PROCESO DE INDIVIDUACIÓN DESDE EL PENSAMIENTO
En palabras de Carl
Gustav, la Individuación significa llegar a ser un individuo y, en cuanto por
individualidad entendemos nuestra peculiaridad más interna, última e
incomparable, llegar a ser uno Mismo. Por ello se podría traducir individuación
también por mismación o autorrealización.
En este momento ya no es suficiente repetir teorías, ya no
es suficiente probar las teorías, en este momento nos encontramos en un punto
donde se nos hace necesaria la recuperación del acto de pensar, esto significa
recuperar al Sujeto con un sentido histórico; Todas las teorías por más vagas,
especulativas o sofisticadas que sean tienen una raíz histórica y no pueden
entenderse si no se entiende el momento histórico, siempre nos ha preocupado lo
que dice un autor sobre una realidad, pero hemos relegado el entendimiento del
momento histórico, ¿qué significa esto? Que estamos dejando de lados las
necesidades por las cuales fue escrita una teoría, debemos entonces recurrir al
pensamiento y para ello es importante comprender dos elementos fundamentales; en
primer lugar, a qué necesidad obedece un escrito y que es lo que queremos hacer
con ese escrito en el momento en el que vivimos, en segundo lugar, como leemos
desde nuestro contexto de pensamiento, como miramos desde nuestra realidad
socio histórica, que implicaciones políticas, Ideológicas, culturales y
psicológicas tienen las ideas condensadas en ese escrito.
Bien, empezar por la cita del principio de individuación en C. G. Jung es pertinente cuando haces mención a la revisión de la teoría, pues todo resultado a ella será también un nuevo contexto histórico de la teoría. Ahora bien la invitación a leer "El Orígen de la Tragedia" estriba en que nuestro Autor propone un acercamiento a la manera como imaginamos aquello que nos supera, aquello que concentra la actividad artística de la imaginación, sobre todo la que se presenta en el sueño, y la embriaguez. Ante cualquier teoría, subyacen nuestras condiciones de interpretación y elaboración, estas la hacen de nuevo posible y el planteamiento de Nietzsche sugiere que revisemos estas en nuestro proceso de subjetivación antes de convertirlo en teoría, es decir en los impulsos que nos permiten desde el pensamiento mítico imaginar que existe otra cosa que nos supera y que sin embargo no puede existir por fuera de nuestra imaginación. El arte es por ello el objeto de esta reflexión a la que espero realices el ejercicio.
ResponderEliminarCon aprecio y respeto. Carlos
Me parece importante realizar una lectura contextual el autor, Nietszche habla del concepto de vida y se define a sí mismo como un antiplatonista, porque se separa de la idea de que solo hay el mundo sensible (donde habitan los seres humanos) y el suprasensible donde están las ideas perfectas, (la verdad, lo bello y lo bueno), lo que hace Nietszche es eliminar el mundo suprasensible, y basa su filosofía en lo que podemos llamar la Materialidad de la vida; la vida es el concepto esencial en la filosofía de Nietszche, entonces inicialmente cuando nos preguntamos por las Indivituación es importante observar que en un inicio el principio de individuación nos presenta como diferentes y radicalmente separados al resto de sujetos que nos rodean; para ello no dejo de hacerme una pregunta: ¿como no aferrarse o saber desprenderse del principium individuationis y tratar de someter a las otras personas a la propia voluntad?
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